Испытал влияние идей Дильтея, М. Шелера и Плеснера. Работал над созданием теории человека как творца и носителя культуры. Задача этой теории состоит в том, чтобы преодолеть абсолютизацию, предметность и духовность человека, представив его как живую и творческую ист. личность. Человек у него выступает как творец и носитель культуры, а саму культуру он представляет как специфическую форму выражения творческого ответа личности на вызов природы, как стиль жизни и способ ориентирования в мире. Основные культурологич. идеи нашли отражение в работах: “Logik und Systematik der Geisteswissenschaften” (1926); “Probleme der Kulturanthropologie” (1948), “Philosphische Anthropologie” (1966) и др.